欲界的修行事實上是什么修?

[達照法師] 發表時間:2019-12-06 作者:達照法師 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關閉

 欲界的修行事實上是什么修?

本次法語學修重點

  △欲界的六層天,從四天王到他化自在天,最高一層的天大家知道第六層天是魔王的天,魔王波旬。魔王波旬的這層天,它的特性,專門以他人的喜怒哀樂為樂。

  △魔王在欲界當中,他為什么第六層天是最高的一層天?因為魔王以他人的喜怒哀樂為樂的時候,他自己卻不會被外界所困。

  △所以欲界的修行,事實上是什么修?是我們內在的心跟外界的物質的世界能夠充分地協調,它叫欲望,欲界。換句話說,物質是提供給我們快樂的,不是給你提供痛苦的。如果外界的物質給你提供痛苦的,對不起,你不是六欲天,你是三惡道。

  △所以從人的地方開始,你往上走,物質條件擁有得越豐富,你對物質的依賴越減少,這說明你修行第一步開始成功了。

  △如果按通常的修學佛法的角度來說,就是你的福德資糧要再積蓄。欲界專門讓我們積蓄福德資糧的。

  △欲界天,欲界的第一層、第二層天,他產生的欲望,他的快樂必須擁有;到了第五層天,他只要笑一笑;而到了第六層天,他只要看見就行了。就是那個房子是你的還是別人的,沒關系,你只要看見這個房子很漂亮,你就很開心了。你擁有的財產是你的還是別人的不要緊。

  △佛法戒定慧三學,戒定慧三學在三界當中所對應的,戒對應的是欲界,定對應的是色界,慧對應的是無色界

  △這三個也是有次第的,雖然這三個從本質上說有戒就是定,定就是慧,也可以沒有次第。但是相對應分工不同,第一個階段就是用戒。

  欲界的六層天,從四天王到他化自在天,最高一層的天大家知道第六層天是魔王的天,魔王波旬。魔王波旬的這層天,它的特性,專門以他人的喜怒哀樂為樂。魔王六欲天的最高境界,以他人的喜怒哀樂為樂,不是以我的喜怒哀樂為樂。

  當外界對你產生了刺激,你被它習慣地吸引的時候,你看問題來了,你跟外界的協調完全失調。什么叫外界的協調完全失調呢?因為你對身外之物的物質產生了依賴。財色名食睡都是身外之物,你對它產生了依賴,而一旦產生了依賴,你內在的生命力就開始削弱。你依賴的越多,你內在的生命力越削弱,弱到最后弱不禁風。什么時候才弱不禁風?就是外界只要有一點狀況不符合你的意思,你就很痛苦。所以為什么所有的宗教基本上都會勸人要少于執著?因為所有的宗教他都有經過深入的禪定或者靜下來觀察人生,當你對身外之物的依賴非常強大的時候,就說明是你內心的力量非常脆弱的時候。

  魔王在欲界當中,他為什么第六層天是最高的一層天?因為魔王以他人的喜怒哀樂為樂的時候,他自己卻不會被外界所困。這魔王啊,佛經里面說他是住赤色三昧。什么叫住赤色三昧呢?就是外在的物質世界不管怎么折騰,越折騰,他越開心。所以魔王的心是兩面心,你做得特別好、特別美、特別漂亮,他很開心;你做得特別不好、特別讓人激動,他也很開心。你看你連魔王都不夠,魔王比我們人的境界高很多。因為人在人道,還沒有到天上。魔王是六欲天的天王,他是達到最高的境界。

  所以欲界的修行,事實上是什么修?是我們內在的心跟外界的物質的世界能夠充分地協調,它叫欲望,欲界。換句話說,物質是提供給我們快樂的,不是給你提供痛苦的。如果外界的物質給你提供痛苦的,對不起,你不是六欲天,你是三惡道。如果因為你物質生活條件好了以后,你反而變得傻乎乎的愚癡了,那你就下去了。所以從人的地方開始,你往上走,物質條件擁有得越豐富,你對物質的依賴越減少,這說明你修行第一步開始成功了。

  如果按通常的修學佛法的角度來說,就是你的福德資糧要再積蓄。欲界專門讓我們積蓄福德資糧的。欲界天,欲界的第一層、第二層天,他產生的欲望,他的快樂必須擁有;到了第五層天,他只要笑一笑;而到了第六層天,他只要看見就行了。就是那個房子是你的還是別人的,沒關系,你只要看見這個房子很漂亮,你就很開心了。你擁有的財產是你的還是別人的不要緊。他看見外在的世界,只要看見是美好的或者是不美好的,他都覺得非常好,不會一定要擁有它,一定要占據它,或者也不會去破壞它。這個魔王也是有兩把刷子的。

  佛法的戒定慧三學,戒定慧三學在三界當中所對應的,戒對應的是欲界,定對應的是色界,慧對應的是無色界。這三個也是有次第的,雖然這三個從本質上說有戒就是定,定就是慧,也可以沒有次第。但是相對應分工不同,第一個階段就是用戒。

  原標題:達照法師|欲界的修行,事實上是什么修?

  轉自微信公眾號:大千界

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