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阿彌陀魚的故事

[感應故事] 發表時間:2018-03-21 作者:凈宗法師 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關閉

  《阿彌陀魚》連環畫,畫得非常活潑生動,是臺灣的巫麗雪小姐畫的,特別有造型藝術,以下分故事和如何正確理解感應故事兩部分說明:

凈宗法師講故事之阿彌陀魚的故事

  在執師子國(今斯里蘭卡)的西南方,有一座荒遠的孤島,島上有五百多戶人家,以捕鳥為生,他們從未聽聞過佛法,不知因果。她畫了三個人,拿了弓箭對著天上,這就是捕鳥的生活

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  有一天,忽然有數千條大魚游近海島,奇怪的是,它們好像都會講話,竟然開口唱念“南無阿彌陀佛”。在這里她畫了很多魚張著大嘴,然后畫了魚泡泡,上面就寫了“南無阿彌陀佛”,畫面顯得也非常喜慶。

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  接著畫上有一些人頭伸在這個地方,眼睛睜得很大,代表很茫然,不知道世上還有這種魚,就姑且稱它們為“阿彌陀魚”。

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  這里畫一個人在釣魚。如果有人跟著唱“南無阿彌陀佛”,魚就會靈巧地游過來,念佛愈多,魚游得愈近,即使捕殺它們,也絕不逃逸,念佛念得多,魚就圍著你轉,你就是抓它,它也不跑。

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  上面這幅畫,畫了人流著口水,把魚放在那里烤著吃,據說念佛之后,烹煮起來的肉質更加鮮美。

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  有的人念佛少了,雖然也捕到魚,但是味道不好,所以她畫了幾個人歪咧著嘴,烤出來魚的顏色也不一樣,你看前面的魚是念佛念得多的,畫面上就是烤得金黃色的,念得少的魚烤得黑秋秋的,代表著味道不好。

凈宗法師講故事之阿彌陀魚的故事(內附視頻)

  全島的人因為太喜愛吃這種魚,家家戶戶紛紛跟著高聲念佛,為了好吃好喝,為了能多捕到魚,為了魚的味道好,他們就展開了念佛競爭。當然,他們哪知道什么叫念佛,是為了捕魚就念“南無阿彌陀佛……”你看畫上這些魚很喜慶,像飛機一樣在旁邊繞著飛。

凈宗法師講故事之阿彌陀魚的故事(內附視頻)

  這樣過了一天又一天,一年又一年,后來,那個最早看見和捕食這種魚的人壽命盡了,當初是他發現跟著念佛越多,魚反而跑來更近,他就抓一條魚回去,試吃了一下,味道不錯,他跟大家一宣傳,大家開始捕魚吃,鳥就很少捕了。這個第一個發現的人死掉了,按說這個人罪過多大呀,你是最早捕魚殺生吃肉的,結果呢?可是三個月以后,此人乘著紫色祥云,放大光明,駕臨海島,你看畫面上,島上的人看見他都很喜慶:“哇,來了!”

凈宗法師講故事之阿彌陀魚的故事(內附視頻)

  當然,海島上的人不認識他,因為他是坐祥云放光來的,他對大眾說:“我是過去捕食阿彌陀魚的老人,命終之后往生極樂世界了!”這對島上的居民來說,簡直是一個驚天消息,他們根本就不知道什么極樂世界阿彌陀佛,頂多知道一個會念阿彌陀佛的魚。長者接著說:“你們知道嗎?那一群大魚其實不是真正的魚,是阿彌陀佛變化所作。”

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  《阿彌陀經》上說:“欲令法音宣流 變化所作。”不過阿彌陀佛在極樂世界變的是鳥,在斯里蘭卡的島上變的是魚,魚來了就念“南無阿彌陀佛……”,就是“法音宣流”,島上的五百戶居民就知道捕鳥,不知道佛法。“阿彌陀佛哀憐我們愚癡,以此善巧的辦法來勸進念佛。”不然用什么辦法呢?現在有播經機、念佛機,那個時候又沒有,或找一位法師去,可能那個時候島上還很荒涼,沒有法師。所以阿彌陀佛變成魚,海里有魚很正常,這些魚怎么勸進念佛?它自己就念“阿彌陀佛……”,人也跟著念阿彌陀佛。

凈宗法師講故事之阿彌陀魚的故事(內附視頻)

  大家問:“你怎么知道這是阿彌陀佛變的魚呢?又怎么知道你往生極樂世界了呢?又怎么知道你是過去吃魚的那個長者呢?”他說:“你們去看看魚骨頭吧!”大家一聽,全都去找當初舍棄的魚骨,一看,哪里是什么魚骨啊,片片皆是蓮花。我們在座的蓮友家中,還有沒有全吃素的人,他吃了魚或肉的骨頭扔到地上,能變成片片蓮花嗎?咱們念佛這幾十年,咱們死了,這骨頭也不能變成片片蓮花啊。

凈宗法師講故事之阿彌陀魚的故事(內附視頻)

  見到這景象,所有人都大為感慨,這魚骨都變成潔凈、柔軟、芳香的蓮花了,蓮花是佛法的標志。于是,他們發愿從此食素護生,專念阿彌陀佛,他們就有了善根了。他了解到:“哦!原來這些魚非凡魚、非等閑之魚,這是阿彌陀佛特別慈悲、憐憫我們,變成魚讓我們吃、讓我們殺。”他們心里一感動,以前不知道,現在知道是阿彌陀佛變化的,也不敢宰了,對不對?估計從這一天以后,可能海里邊也沒有阿彌陀魚了,因為已經達到了教化的目的,他們要再去殺這些魚就有罪過了,那等于是殺阿彌陀佛了,是不是?他們不知道是阿彌陀佛變成魚,是善巧方便來度化他們,這樣吃了魚還有功德,沒有罪過,還往生西方極樂世界去了。現在知道了,故意去殺就有罪過了。估計從那一天以后,謎底一旦揭穿,戲就落幕了,這些人受感動,善根發露就素食護生,因為知道動物都有佛性,開始專念阿彌陀佛了,知道有極樂世界,所以,阿彌陀魚我們可以推理,現在肯定沒有了。

凈宗法師講故事之阿彌陀魚的故事(內附視頻)

  后來,居民一個個都往生凈土,百分之百都往生,因為他們只知道一個法門,他們從來不知道雜行雜修,他們哪里知道別的,就知道念阿彌陀佛,至于說更多的道理也不懂,聽聞到的都是專一的,這樣專修念佛,“十即十生,百即百生”。所以,所有的人都往生到西方凈土成佛去了,整個島就這么空了,沒有人了。

凈宗法師講故事之阿彌陀魚的故事(內附視頻)

  為什么他們也能往生呢?他們沒有聽過法師講法,也沒有所謂的愿生心,他們雖然念佛,也不知道有阿彌陀佛,有極樂世界,他們也不知道這是修行,他們也沒有什么心中妄念不妄念,這些概念他們有嗎?他們沒有!什么念佛要清凈心,他們從來沒有聽說過,都是后面有人告訴你的。他們念佛的目的是為了往生嗎?他們念佛的目的是為了吃魚肉,他們念佛會念得多,是因為念得多,魚的味道越好,完全為了五欲之樂,為了世間的利益,但是即使如此,有沒有往生呢?往生了呀!

  所以,第一個長者就先到極樂世界去了,我們從他的例子來看,他有什么信愿行嗎?沒有!他就是念佛成為習慣,這樣就必定往生。那么他往生之后,再回來告訴大家,他如果不回來呢,剩下的人也都往生,那么為什么回來告訴大家呢?就是讓他們不要再造殺業了,即使他不回來,他能往生,別人也能往生,這是什么道理呢?譬如火性能燃燒,水性能濕潤。火的性質就是燃燒的,你知道不知道,相信不相信,承認不承認,你只要把打火機打開,點上樹葉就能燃燒,是不是?水就是滋潤的,你說我不相信,它還是能夠滋潤萬物生長。

  這句佛號你有信愿行,沒有信愿行,你如果念佛成為習慣,成為自然,就像這個島上的居民,一天到晚念“南無阿彌陀佛……”,到臨命終時,阿彌陀佛必然現前。就說每一法都有它的性,比如說火的性就是燃燒,水的性就是滋潤,名號這一法的性是什么呢?就是使得稱念者必然往生,所以善導大師說“眾生稱念,必得往生。”這是阿彌陀佛六字名號本性所決定的,所以,我們就不要擔心,它本性就是這樣,不隨著我們的想法決定:“我很虔誠、使勁地念,我念的功夫很好,它才有這樣的作用和功能。”不是!它本身就具有這種自然的功能和效果,我們隨順它這種功能效果就能發揮出來。

  我們作為人道的眾生,為什么要強調信愿行呢?因為你的分別念太多了,你總是疑惑心特別重,像島上的居民固然沒有信愿行,但是也沒有疑惑心,他們就是很天真的、自然爛漫,就是念佛成為習慣,如果我們各位既無疑惑心,也沒有什么信愿心,就會隨順這句名號自然的功能。但是我們不是,我們有一大堆的疑惑:“這樣能行嗎?這么簡單!要怎么樣才行。”為了破除我們的疑惑,歷代大德、佛菩薩就說要強調信愿,信愿的目的是什么呢?就是要摧毀我們的疑惑,有個平衡后再念佛。

  所以,按照善導大師的解釋,信愿最后要歸到一向專念,就無所謂的信,也無所謂的疑,已經成為一個習慣就可以了。經中說:“其國不逆違,自然之所牽。”像島上的居民念佛都能往生,我們各位念佛能不能往生呢?(眾答)能!名號自然有使眾生往生的功能,阿彌陀佛大愿不虛,“眾生稱念,必得往生”,只要稱念“南無阿彌陀佛”,必然被佛光攝取,往生極樂世界。只要我們念阿彌陀佛,佛光就會照耀、攝取、護佑、安慰我們。當然我們可能不知道,但是時間長了就會發現“我生活好起來了,心情好起來了,身體好起來了,什么都感到好,都順利了呀!”這就是佛光照耀的結果。

  這一段故事的原文出自《三寶感應要略錄》,它是怎么被知道的呢?這個海島非常遠,那時交通工具也不行,沒有飛機,原來有位大阿羅漢叫師子賢,他用神通到彼島就知道了,后來傳給我們。

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