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佛教的五種精進

[佛學常識] 發表時間:2019-12-07 作者:頓珠法師 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關閉

佛教的五種精進

  深刻意識生命輪回中的險境,止息輪回以及和輪回相應的習氣;深刻意識到暇滿人身蘊含的價值,培養解脫及和解脫相應的正念

  《唯論三十論》:“勤謂精進,于善惡品修斷事中,勇悍為性,對治懈怠,滿善為業。”精進,就是對于善的事情要堅決修行,對于惡的事情要堅決斷棄,以勇健強悍之心,克治自己的懈怠心理,從而完善自己。

  要做到精進,必須要具備勇悍的意志,“勇而無惰,自策發也,悍而無懼,耐勞倦也。”

  勇是一種克服惰性的自策發力,而悍乃是無所畏懼,忍勞耐倦的意志力。再根據精進的程度,佛教又劃分為五種:

  第一,被甲精進,如勇將上戰場,無所畏懼,勇往直前;

  第二,加行精進,加強自身的策發力,堅固信念;

  第三,無下精進,不妄自菲薄,無掛礙無恐怖;

  第四,無退精進,遭遇苦境能堅忍不屈,堅猛心志;

  第五,無足精進,永無止境的精進,自強而不息。

  其實這種精神,我們在古代的高僧大德中可以看到,象玄奘大師歷盡艱難險阻,克服常人所難以想象的種種困境,前往印度求學取經,而在印度求學中,又以其勇猛精進之心,被印度人譽為“大乘天”。

  原標題:頓珠法師:精進,增強于輪回中自拔的力量

  轉自微信公眾號:頓珠法師ask

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