關于學佛修行、佛號經咒讀音的問題(視頻)

[漢傳人物問答] 發表時間:2019-11-22 作者:宏海法師 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關閉

宏海法師答疑(視頻版)

 

關于學佛疑惑、生活修行佛號經咒讀音的問題(文字版)

  @朱妹芳:我有三個問題請問師父,第一個,阿羅漢在有余涅槃位,意根斷不斷除,或斷除意根中哪一部分法?第二個問題,阿羅漢入無余涅槃是如何斷除意根中的一切法?笫三個問題,入無余涅槃的阿羅漢怎么還能回心向道行菩薩行?

  宏海法師:您問的這個問題,首先我不曉得(你)此前看過的什么書而產生的疑惑,但是這里邊沒有厘清的,就是說什么是有余涅槃和無余涅槃,和意根到底是指的哪個識?所以我可以介紹一下,有余涅槃是指的阿羅漢,證到阿羅漢境界以后,還有曾經造業的余報,就是這個色身還在,那么就要有余。無余涅槃就是色身的后續的果報受完了以后,要出三界去受變異生死,也就是跳出三界外,不在五行中了,是這么一個。所以他們能夠有遇緣,遇到大乘佛法,生起信心的話就會回小向大是完全可以的。如果再有細化的問題,我倒是建議你看一本書,是正果法師的《佛教基本知識》,去看一下,里邊非常詳盡。

  @花語:學佛怎樣與生活結合呢?學佛怎樣拓寬自己的心量呢?

  宏海法師:其實學佛和生活,生活一直在演繹佛法,佛法從來沒有離開過生活。那么你想拓寬自己的心量,有兩條,一個是行善良之道,二一個就是漸漸地能夠看破放下。往往我們把這兩條會給它截然分開,實際不是的。善良到極致的時候,就會看破放下。

  @秋海棠:在念佛時,南無阿彌陀佛,這個彌字,有的地方讀第四聲,有點讀第二聲,怎樣讀更如法一些?

  宏海法師:念佛的時候,這個“南無阿彌陀佛”,有時候我們念成南無阿彌(mí),有時候說南無阿彌(mì)陀佛,他只是在這個情境不同的情況下,可能下意識的一種發音,我倒覺得沒有如法不如法之說。真正念佛如法的關鍵點在哪里?就是你要有真實的信心和愿意往生西方極樂世界,那么這句佛號念得才把它用到勁兒上。

  @joo:師父好,我的困惑是,都說只要一心不亂專念阿彌陀佛佛號,發清凈愿往生西方極樂凈土,但是發現念佛堂的多是退休的長者,幾乎不見二三十歲的年輕人。想想也是,會有多少年輕人在自己風華正茂的時候,就想去西方極樂世界呢?即使皈依三寶,脫掉海青還是要繼續面對生活,盡自己的責任,上班的上班,養家的養家,玩的玩,總不能什么都不做就天天念佛吧,有種避世的嫌疑;到佛堂念佛,在家念經,然后還是繼續各種場合下吃肉,信佛變得更像一種消遣活動……請師父開示,年輕人一心念佛求生西方極樂世界,與繼續在娑婆世界做自己該做的事,兩者矛盾嗎?

  宏海法師:念佛往生西方極樂世界,現在很多年輕人其實也對凈土法門挺感興趣的,因為這個取決于前世乃至過去的善根。至于說年輕人還在生活中要過日子,還要工作,乃至休閑,也不妨礙。只要他們能產生對極樂世界、阿彌陀佛有真實的信心,先從這個做起,特別是凈土法門的一個特色,就是不廢世間法而成就佛法。因為我們常說到可以帶業往生,所以信愿念佛,求生西方就可以了。

  @漾:師父好,我有一個關于楞嚴咒讀音的問題:《楞嚴經》是唐代翻譯的,楞嚴咒的讀音也是根據當時的情況用中文字近似模擬梵語讀音的,因為漢語不可能百分之百模擬梵文的發音。而現在又用漢語拼音標注唐代的中文字,而如今很多漢語的讀音和唐代當時的讀音肯定不是完全一樣的。而楞嚴咒本來也比較長,如果誦咒的讀音和釋迦牟尼在世時念的讀音差距較大,這樣念誦出來的楞嚴咒還會有預期的效果嗎?

  宏海法師:當然因為你心存了這樣的疑慮,那么你倒也可以嘗試著去學習了解一下梵語。現在也有很多人在這方面進行一些研究和傳授,但是我覺得根本的一個,就是對于楞嚴咒要有決定的信心!咒語又叫陀羅尼,他是一個總持記憶法,它需要我們對于咒語的信心。請問有沒有聽過說“唵嘛呢叭咪吽”和“唵嘛呢叭咪牛”的故事?你去查一下,就知道其中的奧妙。

  @無有分別想而行慈悲心:請問在生活工作中精進修行,甚至不倒單,可以不?

  宏海法師:當然可以。但是祖師們也講過,不曉得你有沒有這樣的精力和耐力。因為不倒單,是為了體現精進修行,對治昏沉和懈怠的。如果你還要工作,還要生活,我覺得非要追求為了不倒單而不倒單,那么就失去了不倒單的意義,這樣的話有可能你的身體就倒下了,家庭就倒下了,這個就麻煩。所以我勸你以念佛為主,行走坐臥中都可以。

  @妙悟:每年的安居受籌,為什么是本師釋迦牟尼佛受第一籌,護法韋馱菩薩受最后一籌?

  宏海法師:結夏安居受籌,所謂的釋迦牟尼佛第一籌,護法菩薩最后一籌,后來形成這樣的一個應該是一種俗套。真正在戒律里邊,如法的經教里面,并沒有這么一說,你可以從這兩方面進行一個認知,就不會心存疑慮。

  @yoqia:我是一名皈依三寶佛弟子在生活中我的父親一些日常做法,我會經常看不慣,有時經常因為一些瑣事意見不合,到最后都沒有好臉色,他可能也是缺少智慧,有時說話都不經過大腦,很容易傷人、得罪人,我自己也意識到了,我也有錯,我依止佛陀教誨,告訴自己不能頂撞,可事情來了又會那樣,請教師父,有沒有好方法讓我改正呢?

  宏海法師:實際上從《地藏經》來看,佛門成佛之路就是要從孝道開始,畢竟他養育了我們的色身。當然我們往往也是,最在親密的人面前容易發脾氣。有一個方法,就是觀想一下,假如自己在那個時候是觀音菩薩該怎么做?這個法門特別妙,當然也很難修,我自己也是屢戰屢敗,但如果有一次能夠成功的轉型的話,說明你的修行就上道了。

  @沃德天維森陌拉莫帥:法師慈悲,請問未出生的胎兒如何用佛法培養福德?若父母持觀世音菩薩名號功德回向法界再回向胎兒,這樣胎兒可以被動改變自身的定業嗎?

  宏海法師:那么我告訴你,可以為胎中的嬰兒祈福。實際上就是懷胎十月中,如果沒有生出來之前,那么他(她)的業力福德都可以改變和補充的。所以這個階段的話,如果給胎兒聽聞觀音菩薩的圣號,乃至讓他(她)常聽大悲咒,或者能夠孕婦吃素,作為素寶寶出世,那么都更會讓他(她)清凈無染。當然我要加一點,如果生下來以后用母乳喂養的話,切記不要讓母親生氣。一旦她身體生氣,就等于說乳汁就有了毒了,這個其實是最對胎兒不好的,希望能夠切記。

  @求真圓夢:我學佛幾年還是不能深信六道輪回,怎么能放棄懷疑?

  宏海法師:學了幾年佛還是不能相信六道輪回,怎么能夠放棄懷疑?你都說了“怎么能夠放棄懷疑”?放棄懷疑就是斷疑生信、決定真實不虛。

  原文標題:你的疑惑有解了,宏海法師答疑

  文章轉自微信公眾號:師父來啦

精彩推薦
湖北快3开奖网站 贵州快三 竞彩篮球大小分 开pos机赚钱吗 2012奥运足球直播 甘肃快3 酒店起步第一年能赚钱么 赚钱最轻松的工作有哪些 十万能拿来投资什么生意赚钱 现在免费的开店赚钱吗 mlb棒球比分直播大谷 怎么利用借贷赚钱 球探篮球比分网即时比分直播 做刺绣厂赚钱吗 现在代理一款棋牌类游戏赚钱吗 北京赛车 2017彩金捕鱼ol微信红包